CINTA ITU TIDAK BUTA

"Kalau sudah jodoh tidak ke mana". Itulah kata-kata yang sering kedengaran dari lidah orang melayu. Tapi kenapa hanya dalam soal jodoh, kenapa tidak pada yang lain seperti rezki umpamanyanya. Mungkin sebab utamanya ialah dalam soal rezki orang melayu faham bahawa ia mesti dicari tapi hanya menunggu dalam soal jodoh. Bagi perempuan atau pihak keluarganya akan lebih senang menyerahkan pada takdir kerana nanti akan melanggar adat `timba mencari perigi'. Persoalan kini adakah tepat sikap yang diamalkan begitu. Kalau terjadi perkara yang tidak diingini maka adilkah jika takdir dijadikan alasan. Bagi yang terlanggar batasan akal tidakkah akan menyalahkan Tuhan pada akhirnya.

Data terkini menunjukkan terdapat 600,000 di Malaysia anak dara yang berumur dari 30 hingga 34 tahun. Kalau cinta itu buta kenapa mereka tidak bertemu jodoh. Kawin sajalah dengan mana jejakapun. Tak kira tua ataupun muda. Tak kira miskin ataupun kaya. Tak kira dengan yang masih bujang ataupun bermadu. Tidak mungkin jumlah yang seramai itu mengambil keputusan membujang seumur hidup. Tentu sekali ada ciri-ciri tertentu yang membuatkan penyakit sosial seperti ini berlaku.

Kalau perempuan ciri pertama yang dipilih kemungkinan besar ialah faktor kecantikan. Faktor utama yang dipilih perempuan pula ialah wang ringgit dan pangkat. Kalau benarpun perkahwinan itu atas dasar cinta, itu hanyalah permulaan atau sekadar penyedap kata-kata. Tapi realitinya tidaklah sebegitu. Kecantikan bagi perempuan tentulah di usia muda tapi sebaliknya bagi lelaki faktor wang ringgit dan pangkat adalah di usia yang agak berumur. Jadi tidak hairanlah jika perempuan tidak menggunakan usia mudanya untuk berkahwin peluang itu agak tipis apabila usia telah mencecah 30an. Begitu juga tidak hairanlah jika trend wanita terkini memilih lelaki yang berada dipertengahan usia atau telah matang untuk dijadikan suami.

Bagi wanita berpelajaran, usia muda dihabiskan untuk menimba ilmu setinggi mungkin dan menangguhkan hasrat berkeluarga terlebih dahulu. Apabila mereka merasakan telah bersedia untuk itu, umur telahpun mencecah hampir 30 tahun. Di saat yang kritikal begini, jika tidak bertemu dengan calon yang tepat bererti mereka seperti melepasi umur yang ideal untuk tujuan perkahwinan. Maka mereka seolah-olah terpinggir dalam gelanggang memandangkan usia mereka telah melepasi had. Sedangkan dalam masa yang sama ramai lagi anak-anak dara yang sedang menanti dalam usia yang lebih muda. Peluang untuk berkahwin seperti telah sempit dan agak tertutup untuk tujuan itu. Lelaki yang dikira sebaya dengan mereka di usia sebegitu kebanyakkannya telahpun mendirikan rumahtangga. Kalau ada yang tertinggalpun hanya yang dikira bermasalah seperti teruna yang kekurangan wang ringgit atau menanggung adik-beradik yang besar atau yang bertaraf duda. Untuk berpoligami dalam masyarakat melayu ini, mereka masih pesimis dan memandang serong terhadap institusi itu. Maka kesudahannya nanti akan bersepah-sepahlah dalam masyarakat kita anak dara yang benar-benar tua.

Antara perbezaan anak Adam berbanding dengan jin ialah pandai berdolak-dalik. Mana-mana yang suka berterus terang tentu akan menyatakan bahawa ciri-ciri pilihan ialah rupa paras yang bagus, wang ringgit dan pangkat. Tapi yang agak cerdik mengatakan yang baik dari segi agamanya soleh atau solehah. Hakikatnya, mereka mempunyai persepsi tersendiri terhadap istilah yang digunakan tersebut.

Pada mata kasar, individu baik itu selalu dianggap kekurangan dan tidak menyerlah. Sebagai contoh, wanita baik yang cuba nak menjalankan syariat dengan menutup aurat bertudung lingkup pasti dipandang selekeh dan tidak boleh diketengahkan dalam masyarakat. Contoh yang lain pemuda yang ingin mengikut sunnah dengan menyimpan janggut dilihat tidak kemas dan tidak macho. Mereka dari golongan ini tidak suka melawa dan menunjuk-nunjuk. Oleh itu tarikan kepada mereka adalah berkurangan dan acap dipandang sinis oleh masyarakat melayu yang masih jahil. Walau apapun untuk memilih calon yang berprinsipkan agama memerlukan pengorbanan kerana sukar dari segi emosi dan sentimen.

Hayati maksud sabda nabi saw : " Wanita itu dinikahi kerana rupa parasnya, hartanya atau keturunannya atau agamanya. Pilihlah yang bercirikan agama nanti kamu akan beruntung ."

BERGEMBIRALAH JIKA ANDA JADI MISKIN

Kalau anda jadi fakir miskin janganlah bersedih hati kerana anda mempunyai peluang yang besar untuk masuk ke syurga. Pelik bunyinya kan?… Dalam zaman yang dianggap serba canggih ini dan Islam mempunyai pelbagai label ada pula orang yang bercakap macam itu. Jangan tinggalkan penulis dulu. Sila baca baik-baik apa yang hendak penulis sampaikan. Nabi Muhammad s.a.w telah berdoa kepada Allah supaya dijadikan miskin. Kenyataan ini memang tidak sesuai dan tidak dipersetujui oleh ustaz dan ustazah zaman sekarang. Mereka akan cuba mentakwilkan apakah yang dimaksudkan oleh baginda. Orang awam lagi anti dengan hadis ini. Era yang kita hidup hari ini begitu kuat arus kebendaannya. Bukan sahaja orang kaya tidak bersetuju malah orang miskin juga turut tidak bersetuju. . Tentu bukan miskin jiwa yang dipinta oleh baginda tapi miskin harta. Al hadis yang lain ada menyebutkan bahawa bukanlah kekayaan yang sebenarnya itu kerana banyaknya harta tapi kekayaan jiwalah yang sejati. Di antara ciri kekayaan jiwa ialah bersyukur dengan apa yang ada, hidup dalam kemampuan diri sambil meneruskan usaha. Kebanyakan warga syurga adalah golongan fakir miskin. Baginda Nabi pernah bersabda bahawa tidak kefakiran yang ditakuti oleh baginda malah yang paling digeruni adalah apabila dunia dibuka kepada umat baginda seperti umat terdahulu lalu mereka berlumba mengumpul harta lantas mereka binasa kerana itu. Calon syurga yang kaya akan terlewat memasuki syurga dibandingkan sahabatnya yang fakir selama lima ratus tahun. Alangkah lamanya jarak masa yang perlu ditunggu oleh si kaya untuk mendapatkan gilirannya. Jika kita perhatikan para nabi yang ulul a`zmi tidak seorang pun yang bertaraf hartawan. Para rasul pula mungkin seorang dua sahaja. Apa yang pasti hamba pilihan Allah tidak memandang harta dunia walaupun di depannya ada tiga bukit emas. Bahkan apa yang difikirkan bagaimana hendak dihabis dan diagih-agihkan harta tersebut secepat mungkin.

Hayati sunnah nabi saw : " Dari `Uqbah bin Hariths r.a, katanya : Saya shalat `Asar berserta Nabi saw. Sesudah memberi salam, beliau segera berdiri dan terus masuk ke rumah isteri beliau. Tidak lama kemudian beliau keluar kembali dan dilihatnya muka orang banyak seperti kehairanan kerana beliau cepat sahaja pergi dan kembali. Beliau bersabda : Aku teringat sesudah shalat tadi akan sepotong emas yang ada pada kami. Aku tidak ingin emas itu akan berada pada sisi kita sampai petang atau malam nanti. Oleh itu aku perintahkan supaya dibahagi-bahagikan."

HIDUP MEMBUJANG : TREND TERKINI

Apabila timbul masalah keluarga dalam masyarakat digembar-gemburkan di dada akhbar, selalunya individu-individu masyarakat mempunyai persepsi yang tersendiri. Sikap yang paling popular ialah menuding jari dan mencari salah mana-mana pihak yang dianggap menyeleweng. Kes-kes sebegini di guna sebaik mungkin oleh media untuk melariskan jualan akhbar dan tabloid syarikat mereka. Kesan yang buruk kepada masyarakat apabila mereka sering terdedah isu-isu sebegini akan menganggap perkara sebegini adalah lumrah. Isu perkahwinan lambat atau meneruskan hidup membujang nampaknya tidak begitu hangat diperkatakan. Sedangkan kes begini dipandang serius oleh Islam kerana ia adalah antara faktor utama yang membawa kepada kerosakan sosial.

Jarang sekali dari kita mencari punca masalah-masalah di atas dan terlalu sedikit yang mahu mencari penyelesaian. Masalah andartu, andalusia atau janda bukan hanya masalah individu tapi masalah bersama yang perlu ditangani oleh masyarakat. Dalam era yang moden ini, semakin ramai pemuda-pemudi yang menangguhkan hasrat untuk berumah tangga. Masing-masing golongan Adam dan Hawa akan cuba memberikan alasan untuk membenarkan tindakan mereka. Hakikatnya, tiada satupun alasan munasabah yang boleh diterima untuk membenarkan hidup membujang. Islam meletakkan berkelamin adalah kehidupan ideal. Keberantakan keluarga yang semakin menjadi bukanlah alasan untuk menolak perkara yang baik. Sebagai contoh yang mudah, kemalangan jiwa yang begitu ramai di atas jalanraya bukanlah alasan untuk kita tidak menggunakan jalanraya. Sifat negatif semulajadi dalam diri manusia seperti mementingkan diri adalah punca utama perkara seperti ini.

Islam sebagai agama suci juga sangat menggalakkan supaya wanita berkahwin dan menjanjikan jalan yang mudah menuju ke syorga melalui ketaatan kepada suami. Suami pula diwajibkan memberikan nafkah zahir dan batin kepada isteri. Apa yang jelas semua bebanan diletakkan kepada suami. Mungkin juga perempuan lebih sukar berkahwin jika dibandingkan dengan lelaki. Jadi jaminan Islam itu sepatutnya tidak membuatkan perempuan rasa berputus asa untuk berkahwin lagi jika berlaku kes kematian suami atau perceraian. Mereka sepatutnya mengambil iktibar dari pengalaman yang lampau untuk menentukan ciri-ciri calon suami sebagaimana yang dikehendaki oleh Islam.

Arus faham kebendaan yang begitu hebat telah menyebabkan individu lelaki dan perempuan mencari cara yang lain ataupun tersasar dalam memenuhi naluri berkelamin. Kita sepatutnya percaya dan yakin dengan janji Allah untuk memberikan kekayaan dengan keberkatan dalam perkahwinan. Trend wanita yang berkarier telah menjadikan institusi perkahwinan semakin rapuh. Mungkin kerana merasakan mampu berdikari dan tidak memerlukan bantuan suami. Persoalan kini, kenapakah sang isteri lebih mudah patuh kepada arahan ketua di pejabat jika dibandingkan dengan ketaatan kepada suami.

Kos perkahwinan yang diletakkan masyarakat semakin tinggi selaras dengan kenaikan harga minyak dan barangan keperluan harian menambahkan lagi kemelut ini. Mas kahwin, hantaran dan berprestijnya majlis perkahwinan nampaknya dijadikan sandaran status pasangan mempelai walaupun ada yang mungkin terpaksa berhutang untuk tujuan tersebut. Alasan bahawa majlis seumpama itu adalah sekali seumur hidup mungkin tidak tepat. Apalagi jika ikatan halal yang sangat-sangat digalakkan itu, ditangguhkan berulangkali semata-mata untuk melengkapkan segala persediaan majlis tersebut. Keadaan lebih parah jika hasil dari niat yang tidak ikhlas, akhirnya membawa keadaan rumah tangga yang tidak tenteram dan berkesudahan dengan perceraian. Biarlah bersederhana tapi hasilnya penuh keberkatan.

Jika perkara ini tidak dapat diselesaikan maka masyarakat bakal mengundang risiko sosial yang berat kerana masalah pengangguran dalam menyempurnakan naluri insani. Masalah-masalah seperti bersekedudukan haram, anak luar nikah dan kerenah dalam bercinta yang tidak berkesudahan adalah antara lain faktor-faktor yang mengundang kepada masalah ini.

Oleh itu persoalan ini adalah masalah bersama yang perlu ditangani secara menyeluruh dan melibatkan semua unit-unit masyarakat. Masyarakat perlu difahamkan dengan sejelas-jelasnya bahawa soal nikah kahwin bukan hanya soal berseronok dan mencari glamour tapi masalah survival bangsa. Para pemimpin masyarakat dan ahli-ahli politik perlu memberi penekanan yang serius dalam perkara sebegini. Penulis merasakan, sekarang ini adalah masa yang terbaik untuk kerajaan mengadakan majlis perkahwinan besar-besaran dengan keutamaan diberikan kepada mereka yang kurang mampu. Alangkah bertuahnya bumi Malaysia jika acara ini dijadikan acara tahunan dengan cukup meriah.

INTAI-INTAILAH SELALU GERAK HATI KITA

Di antara tugas utama manusia sebagai khalifah ialah menyelesaikan pelbagai masalah yang timbul. Segala masalah yang timbul pada hakikatnya bermula dan berpunca dari pegangan hati, seterusnya melahirkan sikap terhadap sesuatu perkara dan akhirnya melahirkan sikap tersebut dalam bentuk tindakan. Semuanya bergantung kepada pegangan hati, jika elok pegangan hati maka kesudahannya adalah elok dan begitulah sebaliknya. Kaedah penting dalam menyelesaikan apa-apa masalah ialah `kembali kepada asas’. Kita harus menilik apakah puncanya yang paling asasi yang membawa kepada sesuatu gejala. Menyelesaikan masalah dengan melihat kepada gejala-gejala yang timbul sama sekali tidak akan menyelesaikannya, malah kadang-kadang menambah biakkan lagi kudis-kudis yang ada. Seorang doktor yang bijak tentunya akan menilai sesuatu penyakit dengan melihat kepada punca sebenar penyakit itu. Apabila badan kita menerima serangan sesuatu penyakit, maka ia akan mengarahkan antibodi untuk melawannya dengan menghasilkan gejala demam. Tentunya setiap penyakit tidak dapat diubat dengan panadol atau paracetamol kerana demam hanyalah merupakan gejala kepada punca sebenar penyakit tersebut. Oleh itu adalah terlalu penting bagi kita apabila timbul sesuatu kepincangan pada diri kta dan orang yang disekeliling kita dengan kita sentiasa memerhatikan apakah niat yang bersarang di hati kita. Kita perlu membetulkan semula niat tersebut jika didapati menyimpang dari maksud asal. Seterusnya kita perlu menilai kembali apakah tindakan-tindakan yang dilakukan bertepatan dengan maksud tadi. Apa yang kita lihat di sekeliling kita samada baik atau buruk adalah hasil dari tindakan kita dan tindakan kita adalah hasil dari pegangan hati kita. Kita akan bertindak mengikut persepsi tadi. Jika berfikir positif maka hasilnya adalah positif dan orang ramai memandangnya sebagai positif, begitulah sebaliknya jika negatif akan dianggap negatif oleh orang ramai.

Hayati firman Allah : " Sesungguhnya bukan mata yang buta tetapi yang buta itu adalah hati yang ada dalam dada." ( 22 : 46 )